Введение

В трудные минуты жизни, когда человек сталкивается с болезнями или опасностями, православные христиане, хранящие древлеправославную веру, обращаются к особому духовному орудию — девяностому псалму. Читать этот священный текст в конце дня, перед сном — древняя благочестивая традиция, которая помогает верующим обрести защиту и умиротворение.

Главная сила, о которой говорит нам Псалтырь Царя и Пророка Давыда, заключается в том, что Господь обещает Свою помощь тем, кто искренне уповает на Него. Царь Давыд написал эти вдохновенные слова более трех тысяч лет назад. И по сей день они не теряют своей актуальности для тех, кто хранит старую веру.

Почему именно 90-й псалом считается особой молитвой защиты? В чем его особая сила? Как правильно его читать в разных ситуациях? На эти и другие вопросы мы постараемся дать ответы, опираясь на святоотеческое наследие и многовековой опыт древлеправославной Церкви.

Время показывает, что эта древняя традиция остается живой и в наше время. Многие верующие знают по себе: регулярное чтение этого псалма приносит душевное утешение и помощь в самых разных обстоятельствах.

Подробнее о толковании и применении этого священного текста рассказывает раздел: Псалом девяностый blagopodatel.ru/psalom-90/ — здесь можно читать на русском языке с подробными комментариями.

Защита от болезней и исцеление в 90 псалме

В старообрядческой традиции девяностый псалом занимает особое место как мощная духовная защита от телесных и душевных недугов. Верующие, хранящие древлеправославную веру, издавна прибегают к этой священной молитве в часы болезни, уповая на милость Всевышняго.

Сила псалма при телесных недугах

Когда человек одержим болезнью, он обращается к Богу с искренней молитвой. Псалтырь Царя и Пророка Давыда содержит обетование: «Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни». Эти слова дают надежду на исцеление и защиту от всякого зла.

Старообрядцы читают этот псалом:

• при внезапной болезни — для скорой помощи Божией;
• при хронических недугах — каждый день для укрепления сил;
• перед началом лечения — чтобы Господь благословил врачебное искусство;
• в часы особо тяжких страданий — для обретения душевного мира.

Духовное врачевание через молитву

Важно понимать, что псалом действует не сам по себе, а через веру читающего. Человек, который с упованием взирает на Бога, получает благодатную помощь. Как говорит святоотеческое предание, молитва с верой творит чудеса.

В древности благочестивые христиане, взяв в руки лестовку, читали псалом с поклонами, повергаясь ниц пред иконами. Такое молитвенное делание укрепляло дух и тело, давало силы перенести болезнь с терпением и благодарением.

Царь Давыд написал: «Яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих». Эти слова напоминают нам, что Господь посылает Своих Ангелов для защиты верных рабов. Особенно важно читать молитву перед сном, чтобы ночь прошла в мире и покое.

Обережение от опасностей и видимых врагов

Девяностый псалом в старообрядческой традиции почитается как несокрушимая броня против всяких опасностей и видимых врагов. Верующие древлеправославной Церкви, хранящие чистоту веры допетровских времён, испокон веков прибегают к этой священной молитве в трудных и опасных жизненных обстоятельствах.

Защита в пути и на войне

Царь Давыд в Псалтыри глаголет: «Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща и беса полуденнаго». Эти пророческие слова особенно актуальны для воинов, путешественников и всех, кто находится вдали от дома.

Старообрядцы читают этот псалом:

• перед дальней дорогой — для сохранения в пути;
• во время военных действий — для защиты от вражеского оружия;
• при угрозе нападения — для избавления от злоумышленников;
• в ночное время — для охраны от ночных страхов и разбойников.

Духовная брань с видимыми врагами

В древности благочестивые христиане, принимая на себя двуперстное крестное знамение, с верой читали псалом, взяв в руки лестовку. Полагая подрушник и повергаясь на колени пред святыми иконами, они молились Господу Исусу Христу о защите от видимых врагов.

Святые отцы старой веры учили, что молитва с верой творит чудеса: «Яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих». Господь посылает Своих Ангелов для защиты верных рабов, и враги не смогут одолеть того, кто уповает на помощь Всевышняго.

Особенно важно читать этот псалом каждый день, не оставляя молитвенного правила ни в мирное, ни в военное время. Человек, который с упованием взирает на Бога, обретает непоколебимую защиту: «На аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия».

Чтение псалма перед сном для ночной защиты

В древлеправославной старообрядческой традиции чтение девяностого псалма на сон грядущий занимает особое место в вечернем молитвенном правиле. Благочестивые христиане, хранящие веру отцов, издревле прибегают к этой священной молитве перед ночным отдыхом, вверяя себя под кров Всевышняго.

Вечернее правило и ночная защита

Царь Давыд в Псалтыри обещает: «Не убоишися от страха нощнаго». Эти слова особенно важны для верующего человека, который знает, что ночь — время особой духовной брани. Враг рода человеческого не дремлет, и только упование на Бога может сохранить от ночных страхов и бесовских наваждений.

Старообрядцы читают этот псалом вечером:

• в составе келейного правила — как обязательную часть молитв на сон грядущий;
• с двуперстным крестным знамением — осеняя себя знамением креста;
• с лестовкой в руках — отсчитывая поклоны и укрепляя внимание;
• пред святыми иконами — взирая на образы Спасителя Исуса Христа и угодников Божиих.

Особая благодать ночной молитвы

Святые отцы старой веры учили, что ночь — время особое для молитвы. Когда умолкают дневные заботы, душа может более сосредоточенно обратиться к Богу. Чтение псалма перед сном ограждает верующего от всякого зла, сохраняет в мире и тишине.

«Яко Той Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих» — эти слова Царя Давыда напоминают нам, что Господь посылает Ангелов Своих для защиты спящих верных рабов. Человек, который с верою читает этот псалом, ложится спать без страха, зная, что перьями Своими осенит его Всевышний.

Особенно важно приучать детей к чтению этого псалма с малых лет. В благочестивых старообрядческих семьях вечернее правило читается сообща, и юные христиане с детства привыкают вверять себя под защиту Бога на всякий час, и в ночное время.

Сила 90 псалма против нечистой силы и бесовских нападений

В древлеправославной старообрядческой традиции девяностый псалом почитается как грозное оружие против нечистой силы и бесовских нападений. Верующие, хранящие чистоту веры допетровских времён, издревле прибегают к этой священной молитве, когда ощущают духовную брань или бесовские искушения.

Духовная брань и защита молитвой

Царь Давыд в Псалтыри пророчески глаголет: «На аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия». Святые отцы старой веры толкуют эти слова как обетование победы над диаволом и его слугами для тех, кто уповает на помощь Всевышняго.

Старообрядцы читают этот псалом:

• при нападении нечистой силы — для немедленной защиты;
• при бесовских искушениях — для укрепления в добродетели;
• при ночных кошмарах и страхах — для ограждения сна;
• при одержимости — как часть молитвенного изгнания бесов.

Практика применения псалма

В древности благочестивые христиане, взяв в руки лестовку и полагая подрушник, читали псалом с двуперстным крестным знамением, повергаясь ниц пред святыми иконами. Такое молитвенное делание сокрушало силу вражию и приводило к бегству нечистых духов.

«Яко Той Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих» — эти слова Царя Давыда напоминают, что Господь Исус Христос посылает Своих Ангелов для защиты от бесовских нападений. Человек, который с верою и страхом Божиим читает этот псалом, становится недоступным для козней диавольских.

Особенно важно читать молитву с покаянием и сокрушением сердечным, ибо бесы боятся не столько слов, сколько искренней веры и упования на Бога. Святые отцы учили, что «живый в помощи Вышняго» — это тот, кто живёт по заповедям Христовым и хранит себя от греха, который и открывает дверь нечистой силе.

Правила чтения 90 псалма в старообрядческой традиции

В древлеправославной старообрядческой традиции существуют особые правила чтения девяностого псалма, которые передаются из поколения в поколение с незапамятных времён. Благочестивые христиане, хранящие веру отцов, строго соблюдают эти установления, зная, что правильное совершение молитвы угодно Богу.

Подготовка к чтению псалма

Перед началом чтения верующий должен:

• совершить двуперстное крестное знамение — складывая персты правоверно, как учили святые отцы до раскола;
• взять в руки лестовку — древнюю православную чётку для отсчитывания поклонов;
• положить подрушник — специальную подставку под колени для земных поклонов;
• встать пред святыми иконами — в красном углу келии или храма;
• сосредоточить ум и сердце — отложив все житейские попечения.

Особенности чтения

Царь Давыд в Псалтыри не указывал конкретных правил, но святые отцы старой веры установили благочестивый обычай. Читают псалом:

• вслух или шёпотом — чтобы слух внимал словам молитвы;
• со вниманием и благоговением — не спеша, осмысливая каждое слово;
• с земными поклонами — особенно в дни поста и покаяния;
• трижды или больше — по благословению духовного отца или по нужде;
• на церковнославянском языке — храня чистоту древнего богослужебного наречия.

Когда и как часто читать

В старообрядческих семьях этот псалом читают:

• каждый день на сон грядущий — как часть вечернего правила;
• в болезни — по три, семь или сорок раз, в зависимости от тяжести недуга;
• в опасности — немедленно, с верою в защиту Божию;
• в Великий пост — ежедневно, усугубляя молитвенный подвиг;
• за детей и близких — с любовью и попечением о их спасении.

Важно помнить, что главное — не количество прочтений, а искренняя вера и упование на помощь Всевышняго. Человек, который читает псалом с сокрушённым сердцем и покаянием, получает благодатную защиту и помощь от Царя Небесного.

Об авторе

Андрей Пыжов — практикующий исследователь древлеправославной традиции и духовного наследия старообрядчества. На портале blagopodatel.ru он делится проверенными знаниями о молитвенном правиле, толковании священных текстов и применении псалмов в повседневной жизни верующего. Его материалы основаны на изучении святоотеческого наследия, дореформенных источников и многолетнем погружении в практику старой веры. Андрей стремится доступно объяснять сложные духовные вопросы, помогая читателям укреплять веру и находить утешение в молитве.

О проекте

Данный духовно-просветительский материал опубликован в рамках проекта «Благоподатель», созданного при поддержке Благотворительного фонда помощи в строительстве и обустройстве храмов (ОГРН 1187700003798). Фонд занимается не только поддержкой церкви, но и бесплатным распространением Священного Писания.